لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدي الاسلامي > الاسلاميات العامة > الخيمة الرمضانية

اعلانات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 10-06-2016, 05:04 AM   المشاركة رقم: 211
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

اللهم إنا نسألك حبك، وحب من يحبك، وحب العمل الذي يقربنا إلى حبك، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. (1/233)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:05 AM   المشاركة رقم: 212
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه (2) الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد كان الحديث في الدرس الماضي يدور حول معنى: من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه وكيف كان الصيام دالا على هذا المعنى، ومرشدا إليه. والحديث هاهنا إكمال لما مضى، وسيدور حول ذكر لأمور من تركها لله عوضه الله خيرا منها؛ لعل النفوس تنبعث إلى فعل الخير، والإقصار عن الشر. فمن ترك مسألة الناس، ورجاءهم، وإراقة ماء الوجه أمامهم، وعلق رجاءه بالله دون سواه -عوضه خيرا مما ترك، فرزقه حرية القلب، وعزة النفس، والاستغناء عن الخلق « ومن يتصبر يصبره الله، ومن يستعفف يعفه الله » . ومن ترك الاعتراض على قدر الله، فسلم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين، وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال. ومن ترك الذهاب إلى العرافين والسحرة رزقه الله الصبر، وصدق التوكل، وتحقق التوحيد. ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة. (1/234)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:05 AM   المشاركة رقم: 213
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

ومن ترك الخوف من غير الله، وأفرد الله وحده بالخوف -سلم من الأوهام، وأمنه الله من كل شيء، فصارت مخاوفه أمنا وبردا وسلاما. ومن ترك الكذب، ولزم الصدق فيما يأتي وما يذر - هدي إلى البر، وكان عند الله صديقا، ورزق لسان صدق بين الناس، فسودوه، وأكرموه، وأصاخوا السمع لقوله. ومن ترك المراء وإن كان محقا ضمن له بيت في ربض الجنة، وسلم من شر اللجاج والخصومة، وحافظ على صفاء قلبه، وأمن من كشف عيوبه. ومن ترك الغش في البيع والشراء زادت ثقة الناس به، وكثر إقبالهم على سلعته. ومن ترك الربا، وكسب الخبيث بارك الله في رزقه، وفتح له أبواب الخيرات والبركات. ومن ترك النظر إلى المحرم عوضه الله فراسة صادقة، ونورا وجلاء ، ولذة يجدها في قلبه. ومن ترك البخل، وآثر التكرم والسخاء أحبه الناس، واقترب من الله ومن الجنة، وسلم من الهم والغم وضيق الصدر، وترقى في مدارج الكمال ومراتب الفضيلة { ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } . (1/235)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:05 AM   المشاركة رقم: 214
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

ومن ترك الكبر، ولزم التواضع كمل سؤدده، وعلا قدره، وتناهى فضله، قال -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه مسلم في الصحيح: « ومن تواضع لله رفعه » . ومن ترك المنام ودفأه ولذته، وقام يصلي لله - عز وجل - عوضه الله فرحا، ونشاطا، وأنسا. ومن ترك التدخين، وكافة المسكرات والمخدرات أعانه الله، وأمده بألطاف من عنده، وعوضه صحة وسعادة حقيقية، لا تلك السعادة الوهمية العابرة. ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك-عوضه الله انشراحا في الصدر، وفرحا في القلب؛ ففي العفو من الطمأنينة والسكينة، والحلاوة، وشرف النفس، وعزها، وترفعها -ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام. قال -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه مسلم : « وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا » . ومن ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه، وغاية سروره - عوضه الله أصحابا أبرارا، يجد عندهم المتعة والفائدة، وينال من جراء مصاحبتهم ومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة. (1/236)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:05 AM   المشاركة رقم: 215
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة، وسائر الأمراض؛ لأن من أكل كثيرا شرب كثيرا، فنام كثيرا، فخسر كثيرا. ومن ترك المماطلة في الدين أعانه الله، وسدد عنه بل كان حقا على الله عونه. ومن ترك الغضب حفظ على نفسه عزتها وكرامتها، ونأى بها عن ذل الاعتذار، ومغبة الندم، ودخل في زمرة المتقين { والكاظمين الغيظ } . « جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، أوصني , قال: لا تغضب » رواه البخاري . قال الماوردي -رحمه الله-: فينبغي لذي اللب السوي والحزم القوي أن يتلقى قوة الغضب بحلمه فيصدها، ويقابل دواعي شرته بحزمه فيردها، ليحظى بأجل الخيرة، ويسعد بحميد العاقبة. وعن أبي عبلة قال: غضب عمر بن عبد العزيز يوما غضبا شديدا على رجل، فأمر به، فأحضر وجرد، وشد في الحبال، وجيء بالسياط، فقال: خلوا سبيله؛ أما إني لولا أن أكون غضبان لسؤتك، ثم تلا قوله -تعالى- : { والكاظمين الغيظ } . اللهم حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. (1/237)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:06 AM   المشاركة رقم: 216
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

معاشر الصائمين: للحديث بقية، وصلى الله وسلم على نبينا محمد . (1/238)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:06 AM   المشاركة رقم: 217
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه (3) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد كان الحديث الماضي يدور حول بعض النماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرا مما ترك. والحديث هاهنا إكمال لما مضى، وذكر لنماذج أخرى من ذلك القبيل. معاشر الصائمين: من ترك الوقيعة في أعراض الناس والتعرض لعيوبهم ومغامزهم - عوض بالسلامة من شرهم، ورزق التبصر في نفسه. قال الأحنف بن قيس -رحمه الله-: من أسرع إلى الناس فيما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون. وقالت أعرابية توصي ولدها: إياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا، وخليق ألا يثبت الغرض على كثرة السهام، وقلما اعتورت السهام غرضا حتى يهي ما اشتد من قوته. قال الشافعي -رحمه الله- : المرء إن كان مؤمنا ورعا ... أشغله عن عيوب الورى ورعه كما السقيم العليل أشغله ... عن وجع الناس كلهم وجعه ومن ترك مجاراة السفهاء، وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه، وأراح نفسه، وسلم من سماع ما يؤذيه { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين }









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:06 AM   المشاركة رقم: 218
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

(1/239) ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة؛ فالحسد داء عضال، وسم قتال، ومسلك شائن، وخلق لئيم، ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب، والأكفاء، والخلطاء، والمعارف، والإخوان. قال بعض الحكماء: ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من الحسود، نفس دائم، وهم لازم، وقلب هائم. ومن سلم من سوء الظن بالناس سلم من تشوش القلب، واشتغال الفكر؛ فإساءة الظن تفسد المودة، وتجلب الهم والكدر، ولهذا حذرنا الله -عز وجل- منها فقال: { ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم } . وقال -صلى الله عليه وسلم- : « إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث » رواه البخاري ومسلم . ومن اطرح الدعة والكسل، وأقبل على الجد والعمل -علت همته، وبورك له في وقته، فنال الخير الكثير في الزمن اليسير. ومن هجر اللذات نال المنى ومن ... أكب على اللذات عض على اليد ومن ترك تطلب الشهرة وحب الظهور رفع الله ذكره، ونشر فضله، وأتته الشهرة تجرر أذيالها. (1/240)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:07 AM   المشاركة رقم: 219
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

ومن ترك العقوق، فكان برا بوالديه رضي الله عنه، ويسر الله له أمره، ورزقه الله الأولاد البررة وأدخله الجنة في الآخرة. ومن ترك قطيعة أرحامه، فواصلهم، وتودد إليهم، واتقى الله فيهم - بسط الله له في رزقه، ونسأ له في أثره، ولا يزال معه ظهير من الله ما دام على تلك الصلة. ومن ترك العشق، وقطع أسبابه التي تمده، وتجرع غصص الهجر، ونار البعاد في بداية أمره، وأقبل على الله بكليته -رزق السلو، وعزة النفس، وسلم من اللوعة والذلة والأسر، وملئ قلبه حرية ومحبة لله -عز وجل- تلك المحبة التي تلم شعث القلب، وتسد خلته، وتشبع جوعته، وتغنيه من فقره؛ فالقلب لا يسر ولا يفلح، ولا يطيب ولا يسكن، ولا يطمئن إلا بعبادة ربه، وحبه، والإنابة إليه. ومن ترك العبوس والتقطيب، واتصف بالبشر والطلاقة - لانت عريكته، ورقت حواشيه، وكثر محبوه، وقل شانؤوه. قال -صلى الله عليه وسلم- : « تبسمك في وجه أخيك صدقة » أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. قال ابن عقيل الحنبلي : البشر مؤنس للعقول، ومن دواعي القبول، والعبوس ضده.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:07 AM   المشاركة رقم: 220
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

وبالجملة فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه؛ فالجزاء من جنس العمل { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره }{ ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره } . أيها الصائم الكريم: إذا أردت مثالا جليا، يبين لك أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه فانظر إلى قصة يوسف -مع امرأة العزيز ؛ فلقد راودته عن نفسه فاستعصم، مع ما اجتمع له من دواعي المعصية، فلقد اجتمع ليوسف ما لم يجتمع لغيره، وما لو اجتمع كله أو بعضه لغيره لربما أجاب الداعي، بل إن من الناس من يذهب لمواقع الفتن بنفسه، ويسعى لحتفه بظلفه، ثم يبوء بعد ذلك بالخسران المبين في الدنيا والآخرة. أما يوسف - عليه السلام - فقد اجتمع له من دواعي الزنا ما يلي: أولا: أنه كان شابا، وداعية الشباب إلى الزنا قوية. ثانيا: أنه كان عزبا، وليس له ما يعوضه ويرد شهوته من زوجة، أو سرية . ثالثا: أنه كان غريبا، والغريب لا يستحيي في بلد غربته مما يستحيي منه بين أصحابه ومعارفه. رابعا: أنه كان مملوكا، فقد اشتري بثمن بخس دراهم معدودة، والمملوك ليس وازعه كوازع الحر. خامسا: أن المرأة كانت جميلة. (1/242)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:07 AM   المشاركة رقم: 221
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

سادسا: أنها ذات منصب عال. سابعا: أنها سيدته. ثامنا: غياب الرقيب. تاسعا: أنها قد تهيأت له. عاشرا: أنها غلقت الأبواب. حادي عشر: أنها هي التي دعته إلى نفسها. ثاني عشر: أنها حرصت على ذلك أشد الحرص. ثالث عشر: أنها توعدته إن لم يفعل بالصغار والسجن، وهو تهديد من قادر. ومع هذه الدواعي صبر إيثارا واختيارا لما عند الله، فنال السعادة والعز في الدنيا، وإن له للجنة في العقبى، فلقد أصبح هو السيد، وأصبحت امرأة العزيز فيما بعد كالمملوكة عنده، وقد ورد أنها قالت: سبحان من صير الملوك بذل المعصية مماليك، ومن جعل المماليك بعز الطاعة ملوكا. فحري بالعاقل الحازم أن يتبصر في الأمور، وأن ينظر في العواقب، وألا يؤثر اللذة الحاضرة الفانية على اللذة الآجلة الباقية. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. (1/243)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:08 AM   المشاركة رقم: 222
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

تقسيمات وضوابط في الحياء الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد مر حديث حول الحياء، وأثر الصيام في اكتسابه، والتحلي به، والحديث هاهنا إكمال لما مضى؛ حيث سيتناول بعض التقسيمات والضوابط في الحياء. معاشر الصائمين: قسم بعض العلماء الحياء إلى ثلاثة أقسام وبعضهم إلى أكثر من ذلك. قال الماوردي -رحمه الله-: واعلم أن الحياء في الإنسان قد يكون من ثلاثة أوجه: أحدها: حياؤه من الله -تعالى- ويكون بامتثال أوامره، والكف عن زواجره. والثاني: حياؤه من الناس، ويكون بكف الأذى، وترك المجاهرة بالقبيح. والثالث: حياؤه من نفسه، ويكون بالعفة، وصيانة الخلوات. وقال ابن القيم -رحمه الله- : وقد قسم الحياء على عشرة: حياء جناية، وحياء تقصير، وحياء إجلال، وحياء كرم، وحياء حشمة، وحياء استصغار للنفس، واحتقار لها، وحياء محبة، وحياء عبودية، وحياء شرف وعز، وحياء المستحيي من نفسه. فأما حياء الجناية، فمنه حياء آدم -عليه السلام- لما فر هاربا من الجنة، فقال الله -تعالى - : أفرارا مني يا آدم ؟ قال: لا يا رب، بل حياء منك. (1/244)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:08 AM   المشاركة رقم: 223
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

وحياء التقصير: كحياء الملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون، فإذا كان يوم القيامة قالوا: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. وحياء الإجلال: هو حياء المعرفة، وعلى حسب معرفة العبد بربه يكون حياؤه منه. وحياء الكرم: كحياء النبي-صلى الله عليه وسلم-من القوم الذين دعاهم إلى وليمة زينب ، وطولوا الجلوس عنده، فقام استحياء أن يقول لهم: انصرفوا. وحياء الحشمة: كحياء علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أن يسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن المذي لمكانة ابنته منه. وحياء الاستحقار واستصغار النفس: كحياء العبد من ربه -عز وجل- أن يسأله حوائجه، احتقارا لنفسه، واستصغارا لها. وفي أثر إسرائيلي أن موسى -عليه السلام- قال: يارب, إنه لتعرض لي حاجة من الدنيا فأستحيي أن أسألك هي يا رب. فقال الله - تعالى - : سلني حتى ملح عجينتك، وعلف شاتك. وأما حياء المحبة: فهو حياء المحب من محبوبه، حتى إذا خطر على قلبه في غيبته هاج الحياء من قلبه، وأحس به في وجهه، ولا يدري ما سببه. وكذلك يعرض للمحب عند ملاقاة محبوبه، ومفاجأته له روعة شديدة. (1/245)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:08 AM   المشاركة رقم: 224
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

وأما حياء العبودية: فهو حياء ممتزج من محبة، وخوف، ومشاهدة عدم صلاح عبوديته لمعبوده، وأن قدره أعلى وأجل منها؛ فعبوديته له توجب استحياءه منه لا محالة. وأما حياء الشرف والعزة: فحياء النفس العظيمة الكبيرة إذا صدر منها ما هو دون قدرها من بذل، أو عطاء، أو إحسان؛ فإنه يستحيي -مع بذله- حياء شرف نفس، وعزة. وهذا له سببان أحدهما هذا، والثاني: استحياؤه من الآخذ، حتى كأنه هو الآخذ السائل، حتى إن بعض أهل الكرم لا تطاوعه نفسه بمواجهته لمن يعطيه حياء منه، وهذا يدخل في التلوم؛ لأنه يستحيي من خجلة الآخذ. وأما حياء المرء من نفسه: فهو حياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص، وقناعتها بالدون، فيجد نفسه مستحييا من نفسه، حتى لكأن له نفسين، يستحي بإحداهما من الأخرى. وهذا أكمل ما يكون من الحياء؛ فإن العبد إذا استحيا من نفسه فهو بأن يستحيي من غيره أجدر انتهى ملخصا من كلام ابن القيم -رحمه الله- . (1/246)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:08 AM   المشاركة رقم: 225
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

معاشر الصائمين: قد يشكل على بعض الناس كون الحياء من الإيمان، وكونه خيرا، أو لا يأتي إلا بخير مع أن صاحبه قد يمتنع من أن يواجه بالحق من يستحيي منه، فيترك إنكار المنكر عليه، وأمره بالمعروف، وقد يحمله الحياء على الإخلال ببعض الحقوق، وغير ذلك مما هو معروف في العادة. والجواب أن ذلك المانع ليس حياء حقيقيا بل هو صوري وإنما هو عجز ومهانة، وخور، وتسميته حياء من باب التجوز لمشابهته الحياء الحقيقي. ثم إن الحياء وسط بين رذيلتين إحداهما: الوقاحة، والأخرى: الخجل، ويقال لها: الخرق. أما الوقاحة فمذمومة بكل لسان بالنسبة لكل إنسان وحقيقتها: لجاج النفس في تعاطي القبيح. وأما الخرق وهو الدهشة من شدة الحياء، فيذم به الرجل لا سيما في المواطن التي تقتضي الإقدام، كالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والحكم بالحق، والقيام به، وأداء الشهادات على وجهها، ونحو ذلك. معاشر الصائمين: ومع عظم مكانة الحياء، وما ورد في فضله، والنهي عن ضده إلا أن هناك مظاهر تشيع في أوساط الناس تدل على قلة الحياء، ومنها المجاهرة بالمعاصي، وقلة الأدب مع الوالدين، والجيران، والمربين، والمعلمين. (1/247)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:09 AM   المشاركة رقم: 226
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

ومنها كثرة اللجاج، والسباب، والخصومة، والصخب. ومنها التدخين -خصوصا في الأماكن العامة-. ومن مظاهر قلة الحياء التفحيط، ورفع الصوت بالغناء، والمعاكسات، والكتابات البذيئة على الجدارن والأماكن العامة. ومنها التبذل، والتبرج، والتكشف، والتعري، وتقليد الكفار في مستهجن العادات. ومن مظاهر قلة الحياء كثرة الحديث عن النفس على سبيل المفاخرة، وتقصد استعمال ما يدعو إلى الشهرة ولفت الأنظار، وما إلى ذلك من مظاهر قلة الحياء. معاشر الصائمين: الحياء فطري غريزي يولد مع الإنسان، وهو -كذلك- اكتسابي يناله الإنسان بالأخذ بالأسباب. ومما يعين على اكتساب الحياء وتنميته استحضار مراقبة الله-عز وجل-والإمساك مما تقتضيه قلة الحياء من قول أو فعل، وتذكر الآثار الطيبة للحياء، والآثار القبيحة لقلة الحياء. ومنها مجالسة أهل الحياء، ومجانبة أهل الوقاحة، ومجاهدة النفس، وقراءة القرآن بالتدبر؛ فإنه يهدي للتي هي أقوم، والحياء من جملة ذلك. (1/248)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:09 AM   المشاركة رقم: 227
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

ومنها تعاهد الإيمان وتقويته؛ فإن الحياء من الإيمان، وتحري الصدق؛ فإنه يهدي إلى البر، والحياء من البر، وتجنب الكذب؛ فإنه يهدي إلى الفجور وقلة الحياء من الفجور. ومن أسباب اكتساب الحياء الدعاء، واستحضار حياء النبي -صلى الله عليه وسلم- ومطالعة أخلاق الكمل من الرجال، والتناصح والتواصي بالحياء، وإشاعة روح الحياء في المجتمع، والحرص على إزالة ما ينافي ذلك، وتربية الأولاد على هذا الخلق العظيم. اللهم اجعلنا من أهل الحياء، وأعذنا من الوقاحة وسوء الأدب. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. (1/249)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 05:09 AM   المشاركة رقم: 228
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

دروس رمضان

ومنها تعاهد الإيمان وتقويته؛ فإن الحياء من الإيمان، وتحري الصدق؛ فإنه يهدي إلى البر، والحياء من البر، وتجنب الكذب؛ فإنه يهدي إلى الفجور وقلة الحياء من الفجور. ومن أسباب اكتساب الحياء الدعاء، واستحضار حياء النبي -صلى الله عليه وسلم- ومطالعة أخلاق الكمل من الرجال، والتناصح والتواصي بالحياء، وإشاعة روح الحياء في المجتمع، والحرص على إزالة ما ينافي ذلك، وتربية الأولاد على هذا الخلق العظيم. اللهم اجعلنا من أهل الحياء، وأعذنا من الوقاحة وسوء الأدب. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. (1/249)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دروس التفسير » للشيخ د عبدالرحمن بن صالح الدهش زهره الاناشيد الاسلامية والادعية والابتهالات 0 29-12-2009 09:21 PM
بين يدى رمضان للشيخ محمد حسان جورى الخيمة الرمضانية 0 23-08-2009 05:04 PM
هدي الصحابة في استقبال رمضان..للشيخ بن باز..رحمه الله امير الشرق الاسلاميات العامة 1 16-07-2009 05:23 AM
مجموعة دروس وخطب للشيخ محمد يعقوب yoyo_yoyo الاناشيد الاسلامية والادعية والابتهالات 1 02-07-2009 03:41 PM
محمد ابراهيم اذكى شاب عربي!! خولة منتدى المواضيع العامة 1 30-06-2009 06:35 PM


الساعة الآن 06:16 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir